有年轻朋友在观赏电影《岁月神偷》后，对于1960年代的香港，留下深刻印象。他们想象不到，在那个年代，香港的贪污风气竟然如此猖狂。电影中，主角一家四口的鞋店是违规建筑，因此定期要交保护费给洋人警察，每逢中秋也要送月饼给他。在医院，护士连打针、拿热水也要收钱，主角为了输血给患血癌的孩子，甚至要去当铺典当。
年轻朋友港剧看多了，也知道香港有个廉政公署，打击贪污，效果显著，只是他们没想到，在廉政公署成立前（1974），原来香港也曾经贪污成风，人民生活如此不堪。
上个星期，被香港通缉34年的“五亿探长”吕乐以90岁高龄在台湾逝世。在1970年代，一位香港探长竟然能贪污敛财高达港币5亿，确实匪夷所思。后来在廉政公署成立前，48岁的他提早退休，带着家人移民加拿大，再逃至台湾，留下一世骂名。
今天香港的清廉程度，获得国际高度评价。全世界最清廉的10个国家，亚洲只有香港和新加坡有这个能耐，几乎年年上榜。
最近曾经三度登上中国富豪排行榜首的黄光裕，终于被认定非法经营罪、内幕交易罪、单位行贿罪，三罪并罚，中国法院判决他有期徒刑14年，罚金人民币6亿，没收财产2亿。
关于黄光裕的罪行，去年我曾经在《总统与首富的贪婪》一文提到，黄光裕兄弟涉嫌骗贷、诈骗、套汇操纵股票、侵占股东利益、虚假文件、偷税漏税的犯罪行为，而多年来他们花费几十亿人民币，在中国中央部门、高级法庭及地方政府，买通逾千名各级官员作为其共犯结构，大肆发展其黑金贿赂网络，而多年来在洗钱套汇方面，犯罪金额已经高达上百亿人民币！
如果从中国贪污罪最高刑法是死刑的角度来看，黄光裕受到的惩罚，与其犯罪恶行比较（涉及逾千名官员），显然是不对称的，换句话说，黄光裕的判刑太轻了，起不了阻吓作用，也难于展现司法公正的典范。
中国自改革开放后，腐败风气一直以来是中国政府难于控制及消灭的大弊病。中国前总理朱镕基在打击众多贪官污吏时，曾经发出肃贪名言：“我这里准备了一百口棺材，九十九口留给贪官，一口留给我自己收藏。”
可是多年以后，中国腐败风气依然盛行，黄光裕案件的发生说明了一切。中国当前的政治生态，有结构性的缺陷，不容易推行廉政，去年香港知名经济学家张五常带点调侃，却又一针见血的说道：“朱镕基曾说为贪官准备棺材，中国恐怕没那么多木材做棺材。”
上周大马国际透明组织出版《改革大马的政治献金》新书，在推介礼上主席刘胜权指出，根据世界银行估计，2008年我国因为贪污活动，一年损失高达100亿令吉，而国家总稽查司报告也揭露，过去几年，政府在采购方面因为人为疏忽造成的损失高达280亿令吉。
我国在肃贪方面，向来交不出亮丽成绩是有目共睹的。
每次谈到廉洁政府，我就不由自主地想到李光耀的话。李光耀在《李光耀回忆录1965-2000》中写道：“从1959年6月执政第一天起，我们就确保税收的每一块钱怎么花都要有适当的交代，到达基层受益人手上的时候，一块钱照旧是一块钱，中途没被抽掉一部分。”直到今天，这番话依然铿锵有力。
纳吉信誓旦旦要带领我国迈向高收入国，让人民收入翻一翻，可是不知道他有没有发现，全世界国民平均收入最高的十大与全世界最清廉的十大，分别进入2个不同排行榜的10个国家，几乎都是一样的。
延伸閲讀：
原文刊登于光華日報“島城啓示錄”（2010年5月2日）
歐宗敏：《總統與首富的貪婪》
中途沒被抽掉一部分
民衆支持取締骯髒食店
那天在浮罗池滑一带处理事情，经过几间咖啡店，发现它们都没有营业，里里外外都有人在进行打扫、洗刷、清理及油漆等工作，仿佛正在大扫除准备过年似的。有一些人在对面观看，当我走过他们身边时，他们边看边说，隐隐约约可以听到卫生情况恶劣的埋怨声。
上个星期槟城卫生局执法人员及市议员在浮罗池滑与新关仔角一带的咖啡店与餐厅进行突击检查，结果有4家被下令停业14天，以改善卫生水平。其中一家被关闭的餐厅，其厨房的卫生情况非常糟糕（蟑螂老鼠横行），连市议员也忍不住批评，厅堂美轮美奂像新加坡，可是厨房乱七八糟像菲律宾。
被训令关闭的3家咖啡店，都是经营几十年的老店，浮罗池滑一带的居民对它们相当熟悉，一家三代都是顾客。坦白说，虽然这3家咖啡店的生意不错，各种小食也美味，可是长期以来其卫生水平确实有问题。
当关闭消息传出后，至今我还没听到有关卫生局不公的声音，大家都批评咖啡店的卫生情况太肮脏（几乎引起“公愤”），甚至还有人抱怨为何市政局直到现在才采取行动。有位小贩表示，他曾经好心向咖啡店老板反映环境卫生需要改善，可是却遭到对方一句：“别鸡婆”的冷漠对待，现在咖啡店被暂时关闭，连累大家一起“喝西北风”14天。
槟岛市政局从去年10月开始，曾经到446家咖啡店及餐馆巡视及打分，并发出488张传票给违规者。这次卫生局的突击检查是接到市政局的违规名单（评分50分以下），再次进行鉴定，发现卫生水平依然没改进，因此发出关闭14天训令。
这次卫生局的行动，有要求反贪局官员随行（凸显执法行动的公正），也让媒体记者作一手报导，而类似的安排，更获得平面媒体的重视，各报章都图文并茂大事报导，让当局的杀鸡警猴手法获得显著的效果。
我曾经在本栏多次提到，违规小贩、饮食店、小贩中心以及他们的卫生问题是槟城迈向更清洁、舒适、文明、现代化社会的其中一个大障碍。多年以来，这些老问题都没有获得市政局的积极处理，除了懒散、消极的执法态度之外，当然也包括各种政治势力的介入，因此才造成许多小贩、咖啡店、餐馆等有恃无恐（甚至自认有“解决”方法），根本不把各种条例及法令当一回事。
市政局要积极处理类似违规小贩行动，肯定会面对来自多方面的压力，例如警察宿舍附近的人行道，警察家眷开档作饮食生意是常见的，同样情形也出现在廉价组屋附近的人行道上，相信市政局要取缔得花费一番功夫。
无论如何，这次卫生局高调展开突击行动，一举关闭4间咖啡店与餐馆，值得赞扬，也获得民众／食客的支持。作为槟城人，我们希望市政局的各种取缔与执法行动，必须不间断地长期有效执行，因为野火烧不尽，春风吹又生，一旦执法行动松懈下来，各种违规事件肯定又快速滋长。
延伸閲讀：
原文刊登于光華日報“島城啓示錄”（2010年5月21日）
新聞：突擊檳城Pulau Tikus 及 Gurney Drive，4食店衛生不及格暫關閉
新聞：威省市政局突檢28餐館，9間髒店被查封
人多佔優勢的迷思
日前有报道指出，槟城已经不再是华裔人口占多数的州属，根据最新的人口统计显示，马来裔人口首次超越华裔人口，超出人数约1万8千人。目前华裔人口占槟城总人口（1百60万人）的40.9%，而马来裔却占了42%。
我国华裔人口逐年下降已经不是什么新鲜新闻，去年就有报道指出，到了2035年，我国人口将增加至约4千万，马来裔人口将占了72.1%，而华裔人口约18.6%。根据调查显示，我国人口增长率是1.72% ，而未来10年，马来人口的增长率是1.98%，华人则是0.73%。
虽然我国华裔人口的增长率是0.73%，可是与华人为主的香港和台湾比较，我们的情况还算不错。因为香港和台湾的人口增长率分别是0.5%和0.23%，所以近来台湾政府正在积极提倡多生育，甚至斥资100万新台币征求“听了就会想生”的口号。
有时候根本不需要多做调查，就可略知道华裔生育率偏低的事实与原因。目前在我国华校，每个班级的独生子女人数几乎是每年上升的。我国华裔家庭的平均人口也是逐年滑落，三人家庭在不久的未来将成为主流。华裔家庭减少生育的主要原因是养育子女的经济压力过大，多养一个孩子只是多一双筷子的时代早已过去了。其实并非只有华裔家庭感觉养育子女的经济压力，马来裔与印裔家庭，尤其是城市居民，也有同样感受。
一些华社人士对于华裔人口逐年减少的问题，往往显得逾常焦虑。他们担心的原因有2大项，一是文化流失，二是权益流失。
在文化流失方面，有人认为，由于人数逐渐减少，华人将会成为我国的少数民族（例如18.6%），人数少将处于劣势，中华文化将无法面对强势文化的各种挑战，最终将被其他民族同化（以泰国与印尼为例子）。
至于权益流失方面，有人认为，由于人数逐渐减少，华人在政治方面将处于不利状况，因为华人在每个选区的比例减少，也造成华人为主的选区大幅度减少，所以在选举时就会吃亏，因此华人的权益将受到严重侵蚀。
我国独立至今，种族主义的思维横行多年，某些华社人士的观点与想法难免深受影响，还是习惯以种族、肤色的角度思考问题。种族主义的特点是只为自己的族群谋求最大的利益，并以捍卫民族的权益为优先，而往往具有庞大人口的民族，最为乐意以民族主义作为政治与权利的斗争。
21世纪的今天，民族主义已经不再是世界潮流。虽然尚有一些国家领袖仍然利用民族主义来赢取人民的支持，可是实行民主议会的国家，已经纷纷摒弃民族主义，开始奉行自由、公平、人权的普世价值作为施政原则。
华裔人口逐年减少是事实，槟城不再是以华人占多数的州属也是事实，可是要求华人多生育更是不可能成功的事实。我们要争取的不是要华裔妇女多生孩子，而是一个奉行自由、平等、人权、民主的思维／生活／政治空间。
唯有一个奉行自由、平等、人权、民主的政权，人民的权益（不是民族的权益而已）才能获得保障。308政治海啸后，我国的政治空间已经不再是铁板一块，我国政治人物也清楚，世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。他们应该要有准备回答人民的提问：“如果来自人口只占12%的奥巴马，能当选美国总统，为什么我们不能？”
延伸閲讀：
原文刊登于光華日報“島城啓示錄”（2010年5月14日）
Wong Chun Wai : Where have all the Chinese gone?
開一張公平的支票
乌雪国会议席补选成绩揭晓，国阵赢了308以来第10场补选的第3场胜利，而位于叻思新村的叻思华小董家教成员，终于松了一口气。
上星期首相纳吉移交300万令吉给叻思华小董事长黄泽桂，后者领取支票后，笑得合不拢嘴的照片，登上多份报章的封面版。
华社都明白，这个笑得合不拢嘴的欢乐脸庞背后，背负着多少年痴痴等待又等待的无奈与辛酸。他眼看着学校建筑过于陈旧，无法维修，又面对白蚁侵蚀问题，300余名学生的安全受到威胁，可是建校的资金尚无着落，如果不是这场补选恰好来到，也不知道要等到何年何月何日。
纳吉兑现承诺，移交300万令吉拨款，魏家祥赞扬首相一诺千金，一言既出，驷马难追，其实他更应该以首相为榜样，教导黄燕燕同志，什么是一诺千金，让她“明”白守信的美“德”。
魏家祥大力赞扬首相守信的美德，也是无可厚非的。乌雪国会议席补选，民联获得的华裔选票比上届大选增加，由原本约63%增加至近72%，显示华裔对国阵的不满越来越强烈，也凸现马华在华社及国阵的地位大幅度下降的危机。
华社对于华小历年来面对的种种问题，是相当清楚的，几乎所有的问题主因都是人为的偏差。在第九大马计划下，小学教育拨款总数是48亿零吉。华小获得拨款是小学教育拨款总数的3.6%，可是华小学生人数却占全国小学生总人数的21.2%。华小拨款与学生人数的比例相差太大是华小长年以来“钱不够用”的主要原因。
马华常年以在内阁为华社争取权益为荣，从华小拨款、搬迁华小，到协助优秀生申请政府奖学金等，类似“通过特定管道”的争取方法，几十年来似乎无往不利，也被认定为一种最有效的“互惠互利”做法。
一场308政治海啸冲破了这一种所谓“争取权益”、“互惠互利”的政治手法。华裔选民用选票告诉马华与国阵，这些所谓的权益根本就是华社在宪法下所赋予的，本来就应当享有，而不需依靠马华或民政来争取。
两年后，经历10场补选，马华发现华裔选票不但没有回流，反而有更多流失的现象。马华高层认为他们在乌雪补选中做了很多事情，但仍然得不到华裔选民支持，这是值得深思并检讨的问题。
其实，马华应该知道问题的主因，从前的那套所谓“争取权益”、“互惠互利”的政治手法，已经落伍及过时了。所以，尽管马华口口声声要深思与检讨，华社早已看透他们在国阵里仰人鼻息的窘态，也清楚他们所能扮演的角色，自然不会对他们有所期待。
除了华小受到不公平的对待与刁难之外，淡小和教会学校也面对同样的问题。日前槟州政府拨款协助州内各源流学校，多间淡小和教会学校也榜上有名，后来经过媒体的报道，华社才知道原来华小走在不公平的崎岖路上，并不孤单。
虽然一张300万令吉的支票，足于让叻思华小乐开怀，可是纳吉应该知道，这不是解决华小问题的做法。纳吉要推行“一个马来西亚”理念，就从这里开始，先开一张公平的支票，让全国所有学校都可以兑现建校与发展基金吧。
延伸閲讀：
原文刊登于光華日報“島城啓示錄”專欄（2010年5月7日）
513的聯想（直面歷史，終結夢魘）
39年前的这个星期，我国曾经发生种族冲突 “513” 悲剧。对目前我国的国民来说，几乎65%的人民没有经历这场灾难（根据统计，我国大约55%人口在24岁以下），只有50岁以上的人民才有深刻印象。
我对“513”的最初经验是在小学时候。那时我们每个星期都可以前往学校图书馆借书，而我在那里找到一本书，书名好像是《513悲剧》之类的，印象中里面是各种报导的文章。翻看时，隐隐约约知道是这么一回事，后来我把书借回家，并向妈妈询问，她才告诉我发生的事件，不过她有点纳闷：这么小学图书馆会有这类书籍。
上个星期，我在报章上读到好几篇有关“513”的报导及文章，大家从各种不同的角度与个人经验，谈起39年前的一场灾难。
有一位新闻从业员的经历蛮奇特的，事件发生时，他才8岁，居住在槟城亚依淡的甘榜马来由，那里是三大民族居住的地区。“513”发生时，他们一家6口并没离开，那段时间他们还向经过门口的马来邻居互相打招呼，宛如平常一样，后来事实证明，那里是槟岛最安全地区之一，尤其是对华人来说。
当然，也有许多人的经历是恐怖的。有一位欧印混血的新闻从业员正在看电影，忽然影片中断，一群暴徒手持武器要冲入戏院，观众四处乱逃，后来那群暴徒表明只对付一个种族，他则得以逃出鬼门关。他也知道当他离开后，那里肯定有许多人惨遭不幸。
根据官方的报告，“513”暴乱的死亡人数不超过200人，不过一般相信数目应该介于800至1000人。
虽然“513”已经过去30年了，可是在许多上了年纪人士的脑海里，它仿佛是梦魇，只要一点风吹草动，那种刻骨铭心的恐惧，几乎会让头皮发麻。两个月前，全国大选刚刚结束，一些不安的情绪在弥漫整个空间，许多谣言通过简讯四处散发，听多了竟也有山雨欲来风满楼的感觉。当槟城光大有数百人围聚叫叫嚷嚷，做一些抗议的活动时，许多年长一辈的人士，马上联想39年前的惊骇往事，囤积干粮和少出门，成为他们最关注的两件大事。
“513”悲剧是如何发生的？
有历史学者认为，关于“513”悲剧，最常见的误解是以为只有一个原因导致惨剧发生，其实是应该有多个原因，或者从多个角度去探讨的。
去年柯嘉逊博士出版的著作《513——1969年大马种族暴乱之解密文件》 ，该书观点另辟蹊径，从政治斗争的角度切入，不同于之前一般较注重种族之间自发纠纷的观点。他认为，该项惨剧是一些失意政客的斗争方式，他们有组织地使用暴力手段挑起、煽动种族之间的不和谐，让国家、社会发生动乱，以达到他们的政治目的。类似失意政客的斗争方式，李光耀在其回忆录里曾多次提起。
39年过去了，时间会冲淡，或者改变许多看法与思维。今年3月8日的政治海啸，确实把种族主义的政治冲破了一个大洞，让许许多多的不同声音，纷纷发出声响，包括对“513”的讨论，以及寻找事件的更多真相。
其实，在“513”期间，许多感人的事件也频频发生，马来人保护华人、华人帮忙马来人，两个种族互相协助，共同抵制暴民的残酷无情。人性的光辉，在恶劣的情况下，显得更光亮、耀眼。
“513”是我国历史的一个污点，它犹如人性的黑暗面，唯有认识及清楚它带来的痛苦与残酷，我们才能更自信地跨越、超越它。“513”不应该还是一个忌讳课题，更不应该成为一些政客吓唬人民的伎俩。我们这一代人应该用积极、理解与宽容的态度看待它、讨论它，然后为它画上休止符。
（原文刊登于光华日报“岛城启示录”专栏2008年5月16日）
常識不足，敗事有餘
常识不足，败事有余
——梁文道的《常识》
有观赏凤凰卫视的朋友，对梁文道一定不会感到陌生。
梁文道的口才与思维了得，对于时事、政治、书籍等课题与评论，他都能侃侃而谈，并提出自己的看法与观点。我曾经出席他的讲座，他的演讲风采与电视上一样，对演讲主题，做深入浅出的解释，以及条理分明的叙述，看似深奥的题目，经过他的一番演说，观众都可以清楚来龙去脉，由此可见他的解说与分析能力。
除了口才了得之外，梁文道也是香港评论界的一枝健笔，本地报章也经常刊登他的文章，因此大家也能时时拜读他的观点与文采。近年来，他在中国的文名鹊起，也让中国人见识来自香港的公共知识分子的不同之处。
去年他在中国出版的时事评论集《常识》，曾经荣获中国大陆2009年10大好书，而在销售量方面也创下佳绩，出版3个月内成功买出18万本，可说是叫好又叫座。
《常识》的大多数文章是针对近年中国的各种热门话题（三鹿牌毒奶粉、奥运造假事件、地震校舍倒塌、反日情绪高昂等），所作出的评论与分析，而文章发表的报刊也以中国大陆为主（例如言论较开放的《南方都市报》），同时也收录其他刊登于香港杂志与网络的文章。
本书在编辑过程中作了一些编排，正如书内“理解当代中国的七十张关键切片”所言，文章题目作了更改，例如“反华传媒：西方传媒不是铁板一块”的原题为“西方传媒持有什么偏见”、“正面形象：政府形象不能只靠计划”的原题为“也谈造假：计划形象的贫困”、“大局：“大局”究竟是什么”的原题为“历史？还是大局”等，凸现话题／课题的重要，也通过文章题目的重新设定，让在香港生活背景的梁文道更贴切地展现完全不同的看法。但是有关看法在他眼里只是“本书所集，卑之无甚高论，多为常识而已。若觉可怪，乃因此为一个常识稀缺的时代”。
当河南煤矿工人被救出时，他对着镜头直喊：“感谢党中央！感谢国务院！感谢河南省政府！感谢全国人民！”，梁文道写道：“从我这个未经训练的香港人的角度看来，这句话简直完全违反了人性的常理。”
当湖北亿万富翁王元山宣布：“有生之年，我要将过亿的全部家产无偿捐献给政府”，梁文道写道：“这真是个大笑话，可笑的不是王先生感人的热诚，而是富商不捐钱给民间慈善机构反而要把钱交给全世界外汇储备最高的政府！”
以上是书中的两个例子，正如梁文道所说的“无甚高论，多为常识而已”，不过在中国，类似的论点倒是具有相当的冲击力，而从《常识》在中国的畅销程度看来，梁文道认为的“再普通不过的常识”，算是相当新颖，而且受欢迎。
对我国读者而言，《常识》也是值得一看的时事评论书。书中的文章如〈口音：“港台腔”错在那里〉、〈老师：一种基础的职业〉、〈大学：宽容是大学的本质〉、〈缅甸比丘为什么要上街〉、〈奥巴马与美国梦的实现〉等所提出的观点，也可让我们进一步探讨与深思。
我国社会的种种光怪陆离现象，仔细一想，问题的出现，那也不正是梁文道所指的“常识稀缺”吗？
原文刊登于光華日報“書訊”（2010年5月2日）
