納吉的難處與矛盾

纳吉上任一周年，根据默迪卡民调中心发表的民调数据，他的总体支持度高达68% ，在印裔社会和华社的支持率方面，前者是51%，而后者是46%，种种迹象显示他是受欢迎的国家领袖。

不过作为巫统的主席，纳吉对于另一组民调数据则不这么乐观了。巫统在印裔社会和华社的心中，几乎是一个没有作为，甚至被鄙视的政党，因为支持巫统的印裔族群是13%，华裔族群则只有6%。

这个民调数据折射出纳吉作为巫统领袖和国阵领袖，两个党国身份潜在的难处与矛盾。

在去年10月巫统全国代表大会上，作为巫统主席的纳吉，把“一个马来西亚”的论述说得清清楚楚，也博得满堂喝彩与欢呼。我也在本栏的《纳吉时代正式开始》一文中提到：“一个马来西亚”概念严厉冲击巫统的基本政治理念，它意味着巫统必须走出种族主义框框，扩大视野与心胸，为全国人民斗争，不能只顾着马来人的利益。

可是那场大会上的热烈呼声与响亮掌声，并不意味着代表巫统上下党员已经达成共识，毕竟一个以捍卫种族权益作为奋斗基础的政党，要他们在短时间内作出180度的转变，是艰难的。

巫统全国代表大会结束后的短短几个月内，党内的右翼派系开始反扑，陆续发出极端、刺耳的噪音，例如纳吉前特别助理纳西尔的“印度祖先乞丐论”与“华人祖先娼妓论”、土著权威组织（PERKASA）的崛起及其主席依布拉欣阿里的种族主义之上的不堪入耳言论、巫统雪州署理主席暨农业部长诺奥玛的“华印先贤支持维护马来人主权”言论等，他们似乎对首相时时提起的“一个马来西亚”概念，表示不认同甚至做出挑衅的姿态。

一年以来，纳吉常常向民众做出“一个马来西亚”的“一阳指”手势，可是他的一阳指神功却没有直戳这群政客的要害，教训他们一番，也没有点中他们的哑穴，逼他们安静下来，相信在未来的日子，类似伤害种族和谐的言论依旧会不时出现。

无风不起浪，类似的极端、刺耳噪音，咋看之下，似乎是巫统种族主义分子捍卫民族权益的凛然行为，其实不然。

日前纳吉公布新经济模式，是继政府转型计划之后，第十大马计划之前的重要经济课题。新经济模式的重点是推动更公平政策，开放更多经济领域，加强国家竞争力，可是就是有一群人不甘愿眼巴巴看着手中多年来不劳而获的各种利益，就这样子不见掉，因此以“宪法赋予马来人的特权”挂名，实为保护自己利益的盘算。

纳吉对待这些类极端、刺耳噪音的态度，显露了他的难处与矛盾。不管是容忍，不理会，还是姑息养奸，纳吉就是没有展现果敢、无惧、强硬的领导特质（除了霹雳变天之外）。雪州议长邓章钦评论纳吉，一针见血指出：“到今天为止，纳吉也只能在旧有的体制上，进行战略性与策略性的调整，不论是在经济或者政治领域，都是如此。”

纳吉的“一个马来西亚”理念、政府转型计划、新经济模式及第十大马计划能否有效执行，将决定未来国阵是否继续执政中央，因此他应该凭着人气高涨的民意，果敢地处理巫统的右翼派系（还有120万公务员），因为这些都是他的难处与矛盾的所在。

延伸閲讀：

原文刊登于光華日報“島城啓示錄”專欄（2010年4月16日）


纳吉时代正式开始

作者：欧宗敏

巫统全国代表大会刚刚落幕，巫统主席纳吉的政策演讲中，以全民最终目标是“一个马来西亚”的论述最为响亮，他把“一个马来西亚”概念融入／冲击巫统，一个以捍卫种族权益作为奋斗基础的政党，不得不让人觉得他的信心与勇气，已经升至最高点。

趁着“一个马来西亚”的口号在巫统大会响翻天之际，首相纳吉打铁趁热，宣布明年开始将9月16日列为大马日，同时也是公共假期（他后发先至，抢在民联之前，赢了一个马鼻），向全体国民展现更凸出、全面的“一个马来西亚”精神。

首相纳吉自4月初上任以来，在百日执政之时，我国对外的经济政策有了重大的突破，也作出了大幅度的改变。半年后的今天，他倡导的“一个马来西亚”概念，在获得巫统代表的认同与肯定后（我们必须了解事实，在国阵政府治理下，巫统的利益驾凌于国家利益之上），基本上已经成功纳入国家发展的轨道，而属于纳吉的时代正式揭开序幕。

由作为首相的纳吉提出的“一个马来西亚”概念，无论公共体系或者官方传媒如何大力宣传，都比不上在巫统全国代表大会上，获得巫统党员的全力支持，来得重要及踏实。

“一个马来西亚”概念严厉冲击巫统的基本政治理念，它意味着巫统必须走出种族主义框框，扩大视野与心胸，为全国人民斗争，不能只顾着马来人的利益。

纳吉的巫统改革政策，当然，也获得巫青团长凯里的积极配合（他审时度势，所以没有举剑动作），他提议以“马来人领导”取代“马来人主权”概念，并以“青年的5个原则”（团结、原则、包容、合时宜及积极），作为巫青斗争的全新方向。

巫统并非种族主义政党，纳吉在巫统大会上指出，1969年发生513种族冲突事件后，虽然巫统可以凭一党之力执政，可是它却没有这样做。在8个月内，我国恢复民主制度，巫统与国阵其他成员党合作，继续容纳各族文化与母语教育。不过值得一提的是影响我国经济、政治与民生长达几十年的新经济政策，也是那个时代的产物。

当然，历史的诠释角度，往往随着时代趋势与政治需求，有所改变，而政治人物会提出合理的解读。巫统并非种族主义政党，这种说法似乎不能成立，不过纳吉倒是有意愿扭转大方向，在他的领导下，把巫统打造成非种族主义政党。

本届巫统代表大会最引人注目之处，是修改7项党章，增加中央代表名额（从2千名激升至14万名）、取消提名固打制、增加女性中央代表（以达到30%目标）等，以杜绝多年以来争议不断贿选问题。

根据报导，有关修改党章议程，在2千名中央代表的一片欢笑声中，以集体声浪与集体举手方式，全面通过。如果以乐观的角度来看，巫统党员的确有杜绝金钱政治的决心，希望一改多年买票贿选的恶习与传统。

纳吉善用308大选的海啸效应，抓住巫统党员不得不面对现实的心态，以“一个马来西亚”概念和修改党章，下两帖猛药，希望妙手回春，巫统沉疴顿愈。

巫统是否脱胎换骨，焕然一新？当然，这有待观察，不过纳吉以“一个马来西亚”概念，分别贯穿国家与巫统的政策，算是成功树立起他的政治理念，也显示他的时代已经正式开始了。

原文刊登于光華日報“島城啓示錄”（2009年10月23日）