暴戾之風橫行

52周年的国庆在没有举国奔腾、欢乐喧闹的气氛中，平静地过去了。也许是经济低迷，或许是政局纷乱，民间似乎有一股巨大的郁闷，浓得化不开，时时刻刻等待一个宣泄的出口。

虽然宣泄的出口不一定出现一发不可收拾的野火燎原之势，可是近来5宗事件所出现的野蛮、暴戾、凶悍爆发举止行为，的的确确令人为之侧目。

首先是已经纷乱好一阵子的槟城豆蔻村事件。豆蔻村村民的粗鲁抗争方式，坦白说，并没有获得多少民众的鼎力支持，反而另许多民众感到厌恶。村民的屡屡抗议、示威、谩骂首长议员、堵住警车、阻挡拆屋等野蛮、暴戾行动（应是近10年来少见的），纯属“人不为己，天诛地灭”，因此导致他们的形象简直与暴民无分别。

如果豆蔻村村民最终接受发展商的双层排屋赔偿，那么之前他们口口声声的维护百年印度文化村的诉求制高点，将全部崩塌，也肯定引来民众更严厉、更难堪的骂名。

其次是牛头示威事件。8月28日一批自称是雪州沙亚南23区民众手持一个血淋淋的牛头，前往雪州政府大楼门口抗议。我在网络上观赏有关的新闻影片，隐隐约约感觉当时示威现场弥漫的野蛮、暴戾与凶悍气氛。

当地居民反对兴都庙搬迁至他们的社区，已经是师出无名了，竟然还拿牛头来示威、来糟蹋，更凸显他们的无知、不讲理、不懂得尊重其他宗教，简直与流氓无分别。

第三是槟州首长林冠英批评马华，遭马华党员“兴师问罪”事件。8月30日林冠英在盂兰胜会晚宴致词中，揶揄马华的英文缩写，引起在场的马华党员强烈不满，他们情绪高昂地走向主桌，高声辱骂，要向林冠英讨公道，引起一阵骚乱。

其实抗议、不满与反对的表达方式有很多种（发文告、拉布条示威），这群基层马华党员为何偏偏选用最不文明的方式呢？


图片说明：雪州沙亚南23区居民与大臣对话会的火爆场面。

第四是雪州沙亚南23区居民与大臣的对话会。上个星期六的那场对话会，最终演变成谩骂大会，让雪州大臣不禁错愕。电视新闻报导的画面，清楚地呈现许多居民愤怒与叫骂的混乱场面，而报纸也刊登居民高举椅子，做出欲抛动作的图片。

根据报道，大臣与市长在作解释时，都遭喝倒彩，甚至有人高声谩骂台上的领袖“愚蠢”，他们的嚣张气焰，显示痞子的野蛮作风。

第五是取缔非法开斋市场小贩，市议员被小贩丢凉鞋事件。上个星期六槟城市议会执法人员取缔非法开斋市场小贩，遭到小贩的顽强抗拒。后来来到现场的州议员和4名市议员与众小贩谈判不成，引发小贩的激烈反应，场面顿时充满火药味，而在混乱中一名市议员还被小贩丢凉鞋。

非法摆卖被取缔，竟然还“理直气壮”地动粗，这群非法小贩完全不把司法放在眼里。

无独有偶，上述的5宗事件都集中在槟城与雪兰莪，也是民联执政的州属。是民联政府不得民心，施政不利人民？还是这些群众要求条件过于苛刻？

有理由，当然可以力争，可是为什么这些民众会有“不得理，也不饶人”的野蛮作风呢？连首长与大臣也敢敢指着大声辱骂（他们又不是误国误民的陈水扁），暴戾之风，实在让人不敢苟同。

牛头示威事件发生10天后，总检察长才决定提控示威者，算不算是迟来的正义？非法小贩最终获准继续摆卖，早知如此，市议会就不必浪费时间与人力来展开取缔行动了。

对付类似的暴戾风气，当局不应该妥协，不然的话，无理取闹的民众将有样学样，时时以野蛮、动粗的方式作为争取利益的手段，社会将会永无宁日了。

（2009年9月11日）

延伸阅读：

原文刊登于《光华日报》

《当今大马》牛头示威现场新闻片段

《独立新闻在线》：《牛头示威敲响警钟》

杨善勇：《一座兴都庙的规划》

黄洁媚：《无病呻吟的牛头》

Azmi Sharom：《Let's Stamp Out Racism》

Wong Chun Wai：《Use Your Head, Not Your Heart》

Veera Pandiyan：《No Place For Bigotry》

Shahanaaz Habib：《 Not Cowed But Regretful》

新闻：《林冠英讽马华“要找红包”》

许国伟：《花名》