國慶的鞭子與鏡子

对许多人来说，今年的国庆是有点冷冷清清的。最近几年在国庆期间，满街国旗飘扬的盛况，是大家对于国庆特有的热闹、热烈所产生的刻板印象。大家对于“不悬挂国旗就是不爱国”的指责，应该记忆犹新吧！

一朝天子一朝臣，今年政府没有劳师动众、敲锣打鼓地大肆庆祝国庆，可是类似“不爱国”的指责，几乎不曾出现。回忆起几年前的那场“悬挂国旗代表爱国”的论战，现在回头看看，“不悬挂国旗就是不爱国”的指责，根本就是一场无聊的闹剧，简直是浪费朝野议员与民众的口水和力气。

今年的国庆，还是有议题要让朝野尽力使出许多口水和力气的。兼职模特儿卡迪卡需不需要接受鞭刑？这个问题确确实实让国阵政府伤透脑筋。从一开始就不向回教庭上诉，并接受鞭刑的卡迪卡，在许多人的眼里是一位宿命论的小女子，她甚至要求公开鞭刑，把自己触犯宗教禁忌的过错，作为其他信徒的借鉴（颇有牺牲小我，完成大我之势）。

岂知卡迪卡因喝啤酒而受到鞭刑的新闻，如野火燎原，一发不可收拾，让我国在大量的国际媒体曝光（早有古训：坏事传千里），政府马上感受到国际的压力（差点与阿富汗、伊朗、巴基斯坦、苏丹齐名），因此政府开始灭火行动，以降低事件火红的热度。

首相纳吉认为卡迪卡应该提出上诉，无须太快接受惩罚。内政部长希山则指出，我国监狱局完全没有执行回教法鞭刑的经验或技能，因此要暂缓执行。彭亨回教上诉庭法官发出指示，要检讨卡迪卡的鞭笞刑罚。

小女子卡迪卡以退为进，来一个回马枪，把政府和回教庭刺个人仰马翻，确实让大家刮目相看。

回教小女子因喝啤酒受鞭刑事件酿成国际笑话，确实意料之外，而政治老男人因性爱光碟的陈年往事被开除党籍，也属意料之外。

马华署理总会长蔡细历因20个月前涉及性爱光碟事件，遭到马华会长理事会，以损害马华形象为由，开除党籍。翁诗杰与蔡细历的斗争，以蔡回应的一句话“工作才正要开始”，正式掀开序幕。

当然，马华党争已经不是什么新鲜事，从上个世纪50年代末开始，马华几乎每10年就出现党争，从林苍佑和陈祯禄、曾永森和李三春、陈群川和梁维泮、李金狮和林良实，再到林良实和林亚历等领导层之间的斗争，每次几乎都出现两败俱伤、元气大伤的残酷结局。

马华党争就是权力与利益之争，这是不争的事实。始作俑原因，众说纷纭。有人说，是巴生港口自贸区丑闻的反扑力量、有人说，是代表两套做事方法难于协调、有人说，是两派的权力与利益分配不能取得平衡。

不过，这次马华党争对于华社的冲击力，已经不像以往那样激烈。经过去年308大选，仅剩15个国会议席的马华，号称代表我国600万华人的口号，坦白说，声量已经大大不如前了。

不管马华党争的结局是翁派保住江山，还是蔡派东山再起，或者是“玉石俱焚、同归于尽”，甚至是“灭党”，毕竟那都是马华的党内事，操心的也只有马华党员。

马华党争的结局，大不了树倒猢狲散，猢狲另找大树作依靠，政治没有永远的朋友，也没有永远的敌人，看来公正党和民行党距离长成挺立大树的日子，可能也不远了。

52周年的国庆，没有喧闹的气氛，倒也乐得耳根清静。没有激情欢庆的国庆，让大家思考那根鞭子打下去的后果（这并非只关系回教徒的事）？没有呐喊口号的国庆，让大家更能冷静地看看不关民族危机的马华党争，它多么像一面镜子，照出政治权力与利益的争夺与残酷。

（2009年9月4 日）

延伸阅读：

原文刊登于《光华日报》

郑丁贤：《鞭下去，没得回头》

黄洁媚：《鞭还是不鞭？》

P. Gunasegram：《No to "whipping for drinking"》

Wall Street Journal：《 Islam Court Halts Caning in Malaysia》

许国伟：《怎么赌都不会输的方法？》

林瑞源：《马华的未来》

《谁在乎马华公会党争？》座谈会 I

《谁在乎马华公会党争？》座谈会 II

欧宗敏：《国旗的炫耀与焦虑》