多元的马来社会

我国3月8日大选的政治海啸，让许多民众真正体会民主政治里人民力量的威力。在大选前，坦白说，华社对于马来人的政治改革期望是不高的。大家认为他们是既得利益者，不可能有重大的政治改革，可是当吉打、霹雳及雪兰莪也改朝换代后，大家才发现对于马来社会的思维改变，其幅度之巨大是如此难以置信。

大选过后，虽然有马来学者认为这次国阵惨败，主要是华人与印度人的选票大多数转向在野党，而马来人只有10至15%不支持国阵，可是一般评论相信，至少有至40至45%的马来选票投向人民联盟。

独立50年，我们都一直相信这样的政治论述：“巫统=马来人”，巫统代表马来人的权益，所以马来人一定支持巫统。在3月8日大选前夕，华社与印度人社会对于巫统的傲慢、腐败、霸权已经达到忍无可忍得地步，可是大家都不知道（可能也不想知道）马来人的心里有什么盘算，毕竟在华人与印度人眼中，他们是在政治、经济、文化与教育各领域的既得利益者。

3月8日大选后，事实证明，“巫统=马来人”的政治与族群神话已经被打破了，在许多马来人眼里，巫统也是傲慢、腐败及霸权的，不是所有的马来人都获得公平的对待。马来专栏作家卡林●罗斯兰（Karim Raslan）写道：巫统领袖不想承认他们已经永远失去垄断马来选票的能力了。

基本上目前马来社会倾向三个主要政党，巫统（单一种族）、回教党（单一宗教）及公正党（不分种族与宗教），让不同政治理念的马来人有多种选择。根据马来女专栏作家再娜●安华（Zainah Anwar）的看法：马来社会已经逐渐形成比较复杂、多元、拥有不同政治理念的各式各样群体；有些需要一个以公正为核心价值的民主国家、有些认为应该停止实行影响马来人竞争力的措施、有些要成为回教国及执行回教法、有些则要回教作为其中一项生活价值的来源而不是执行回教法、有些要良好的国家治理而并非空谈、有些要摒弃种族政治与种族政党、有些则重视多元化的丰富传统，文化与宗教…………我国的政治开始逐渐从种族为主转向课题为主。

她也认为，各种不同的课题，如人权、妇女权利、民主、国家治理、媒体自由、内安法令、地方政府、环境保护、土地权利、反贪污等，将是全体马来西亚人民所关注的，不管其种族与宗教背景。

她觉得现在巫统与国阵成员只有两个选择：改变或者灭亡。因为马来人可以选择回教党，或者公正党，或者人民联盟，以全新方式治理国家。

虽然首相在司法与反贪污方面，已经迈开一些改革的步伐，可是卡林●罗斯兰还是认为巫统的改变不够彻底，它只是略作调整而已。他表示，也许巫统的真正彻底改变，要像台湾国民党一样，经历失去政权后，方能甩掉一切恶习与包袱，浴火重生，重新出发。

(2008年5月1日）

延伸阅读：

再娜●安华（Zainah Anwar）在The Star的Sharing The Nation专栏，文章“Evolve or perish”

卡林●罗斯兰（Karim Raslan）在The Star的Ceritalah专栏，文章“The Age of the Sledgehammer”