華麗外表與激動口號

今年已是21世纪的第10年，回想起经历千禧年时的种种喜悦与不安，仿佛是昨天的事，时间过得真快呵。

2009年的我国，无论是政治、经济、教育、国防等领域，依然有着许许多多的问题与课题急需厘清，或者说，有必要向人民做明确的交代。而在新的一年里，大家依旧睁大眼睛观看，问题是否有解决，以及解决的方式与结果。

去年发生的重大事件与问题，如霹雳政权变天案、巴生港口自由区弊案、战斗机引擎失窃案、赵明福坠楼案、雪州州议员拨款案、总稽查司报告、英文教数理政策大逆转等，乍看之下，以为都是去年才出现的个案／议题，其实不然。

类似的弊案与问题，之所以会发生的原因，并非偶尔出现一群贪婪／无能官员或者政治人物的所作所为，追根究底，它与国阵政府长期执政所衍生的权威体制与思维，息息相关。

杨照在《问题年代》的序文中写道：“那个时代，权威体制想尽办法掩饰太平，让问题隐藏在华丽的外表与激动的口号之下，不要显露出来，然而自以为万能的权威注定是千疮百孔的，从每一个威权照顾不到的缝隙，透进来的，不是光，而是问题的冷风。”

308大选的结果就是透进来的问题的冷风，把威权体制的庞然大物，吹得不由主地打了几个寒颤。

不到3个月，就是308大选的2周年纪念。这一年多以来，民联政府执政的州属，掀起种种耳目一新的做事方法，也把许多之前扫在美丽地毯下的肮脏垃圾，打扫出来，曝露在阳光底下，让人民作判断。

长年以来，威权体制刻意包装的华丽外表（普腾国产车、国油双峰塔、KLIA等）与激动口号（2020宏愿、马来西亚，能！），让许多民众相信国家正在快速地开往先进国的路途中，国富民强的目标，近在咫尺，可是当庞大的泡沫被戳破时，终于民众有机会来一一检视，华丽外表背后的腐烂，激动口号背后的空洞。

正如龙应台的《（不）相信》里写道：“曾经相信过爱国，后来知道“国”的定义有问题，通常那循循善诱要你爱国的人所定义的“国”，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。”

威权体制可以一夜之间推翻，可是深入脑髓的盲从威权思维则不容易消除。公务员过于习惯聆听来自一方政治人物的指示与命令，说是奴才心态使然也好，或是为虎作伥也罢，总之，去年发生的每件弊案与问题，都与他们脱不了关系。

去年国阵政府终于在纳吉的领导下，以“一个马来西亚”的口号打先锋，再以6个国家关键成效领域与国家关键绩效指标的国家转型计划压阵，希望修复千疮百孔的公共体系，以挽回人民的信心与支持，并期望在来届大选一洗失去半壁江山的耻辱。

今年人民将会继续审视，每个弊案与问题的结局如何？ “一个马来西亚”、NKRA、KPI能不能有效执行？还是威权体制思维下的华丽外表与激动口号再度复活？

我真的希望，在2010年，公共体系不要再出现一个接一个看似无知的错误，毕竟国家资源经不起这样子的耗费，国阵政府也经不起这样子的考验。

（2010年1月1日）

延伸閲讀：

原文刊登于《光華日報》“島城啓示錄”專欄


（不）相信

作者：龍應台

二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。

曾经相信过爱国，后来知道“国”的定义有问题，通常那循循善诱要你爱国的人所定义的“国”，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。

曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使真相永远掩盖，无法复原。说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。

曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。

曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。

曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往经不起权力的测试：一掌有权力，他或者变成当初自己誓死反对的“邪恶”，或者，他在现实的场域里不堪一击，一下就被弄权者拉下马来，完全没有机会去实现他的理想。理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。

曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块──它还是冰块吗？

曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易枯，石，原来很容易烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，很容易被
毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。

二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。

譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，但是对于真相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。

那么，有没有什么，是我二十岁前不相信的，现在却信了呢？

有的，不过都是些最平凡的老生常谈。曾经不相信“性格决定命运”，现在相信了。曾经不相信“色即是空”，现在相信了。曾经不相信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信，但是，有些无关实证的感觉，我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”

相信与不相信之间，彷佛还有令人沉吟的深度。